迄今，四川地震灾区仍然余震不断，赈灾更是远未结束，然而数种与抗震救灾相关的图书已经出版，好几家电影制片厂也已经开始了对有关电影的筹备。这一现象已经引起了人们的关注、好评和期盼，有媒体发表评论称“期盼更多的抗震救灾作品问世”，并“惊叹出版人的出版意识和出版速度，更钦佩出版人的社会责任感”。

　　可以预料，这场灾难必将引发一场持续的图书和影像作品的出版热。因为突发的巨大灾难确实是文艺创作的题材源泉。本次地震灾难发生后，迅即出现了许多堪称蘸血带泪的文艺作品，并借助网络等各种媒体广泛流传；近年来被某些人糟蹋至名声扫地的现代诗歌，也因为这场灾难而重获了生机———当然，眼下的许多佳作并非出于此前的“名家”，而是一些不知名的网友，这也是有必要说明的。

　　帕慕克将自己的文学称为“安慰的世界”。大难骤发，饱受创伤的心灵需要抚慰，此时尽快创作出版一些相关文艺作品，是必需的。由此角度看，当前的文艺工作者及出版人的“意识和速度”确实令人感佩。不过，笔者仍然想提醒一句：抗灾文艺作品务须提防粗制滥造，应谨防有关出版物的鱼目混珠。

　　历史证明，无论天灾还是人祸，灾难对文学艺术确实有巨大的影响，但这种影响往往又有一种滞后效应———可能要过很长时间，很多人才会“回过神来”，对灾难做出真正有价值的反思。在灾难的“现场”，固然也可能会产生一些优秀的作品，不过又可以相当遗憾地肯定：灾难“现场”所产生的作品，有许多会相当肤浅，在抒情和理性方面都有可能偏颇，乃至矫揉造作，似是而非。

　　还有，所有的灾难又关联着死亡，关联着对人类命运的终极思考。因此，对文艺创作来说，灾难题材有着相当的独特性———这一题材必须被严肃真诚地对待，容不得任何的戏谑恶搞。以重大灾难为背景为题材的文艺作品如果粗制滥造，是对生命的大不敬。

　　是故，当前有关地震的出版热，严格说来应属于“喜中有忧”。如果出版的是严肃、真正有思考、有价值的作品，自是功德无量；而如果某些作品只是应景而作，其中并无真正有意义的内容，则将是救灾主旋律中极其不协调的音符。而且，尤其需要防备的是，某些作者或出版人借机炒作“灾难”概念，将此作为忽悠公众兜售劣质作品的幌子。